В литургийной жизни церкви особое место принадлежит ежедневному евангельскому чтению, которое обязательно предваряется апостольским посланием. В обиходе устава это кратко называется "рядовым чтением". В богословских трудах накопилось большое количество толкований и проповедей на "Евангельские зачала" и, особенно воскресных. Однако, по всей видимости, мало кто обращает на это внимание хотя св.отцы неслучайно увязали апостольское и евангельское чтения в литургийном строе. Очевидно, что между этими, казалось бы, независимыми отрывками присутствует особая смысловая связь. Таким образом, толкование именно в этой совокупности представляет проблему не только евхаристической экклезиологии, но и пастырского богословия что в сущности составляет интерес Библейской герменевтики особенно в связи с современным духовным состоянием и примером отечественных подвижников.


Публикация доклада о политической деятельности духовенства



           Уральское церковно-историческое общество 23 января 2016 года в Екатеринбурге провело V научно-практическую межрегиональную конференцию ПРАВОСЛАВИЕ НА УРАЛЕ: СВЯЗЬ ВРЕМЕН. 
            Мне хотелось участвовать именно в этой конференции чтобы поднять насущные, как мне кажется, проблемы исследований о новомучениках и исповедниках нашей церкви.

Милосердие поругаемо не бывает


Суд в Евангельских словах о милосердии
Неделя мясопустная, о Страшном суде: 1 Кор., 140 зач., VIII, 8 — IX, 2. Мф., 106 зач., XXV, 31-46.
Размышления о страшном суде уже отделяют грешников от праведников. И для нас, стремящихся к спасению,  они становятся духовной опорой.  Потому мы приступаем к посту через воспоминание о нем. О конце мира многие говорят и снимают фильмы. Но основное учение о нем содержится в Апокалипсисе, который передал от ХРИСТА ап.Иоанн Богослов.  Это  Новый Завет, и поэтому душа будет требовать постоянное чтение этой книги.